De esta manera, los artistas invitados Lin Chen Wei, Chen Jiang Pang, Hou Yu Ting, Lin Chen-Wei, Lin Hou-Cheng, Nat Niu, Yu Tan -Ling, Hong Chang y Hsu Ming-Chie crearon piezas que se abren a interpretaciones libres de un tema específico, algo que no es frecuente en su país.
Entre las principales coincidencias de los creadores, que Takamori encontró, figura una contundente presencia de la tecnología, la ausencia de una reflexión política y la búsqueda de lograr un contacto cultural con el espectador.
Estas referencias se hacen presentes en obras que emplean la tecnología para crear piezas sonoras que reaccionan a la luz y el movimiento; en fotografías que sintetizan la fusión cultural que vive Taiwán, entre el pasado autóctono, la economía boyante y el contacto con el resto del mundo.
"Lo que queríamos era no limitar al artista -dijo Takamori-, para que pudiera incursionar en otras artes. De cierta manera tratamos de jugar y hacer cosas diferentes a las que se hacen en Taiwán, pues en el arte hay limitaciones”.
El fotógrafo Lin Chen Wei, quien para esta muestra preparó una instalación, dijo que en su caso, se mostró intrigado sobre la invitación de venir a México para exponer una obra, con total libertad creativa, y con las técnicas que él decidiera.
“Esto fue porque tengo que aceptar que no conocía nada sobre este país, pero comencé a buscar y me llamó mucho la atención el libro Pedro Páramo, de Juan Rulfo, y lo que ocurre en esta historia, en Comala, un lugar donde los muertos conviven con las personas.
“Así que mi instalación es una libre interpretación de ese lugar, que no existe, pero que ahora descubro que todos los mexicanos conocen, pues han leído el libro, algo que también resulta impresionante para mí”.
Otro artista invitado es Wei-li Yen, quien es crítico de arte en la Universidad de Taiwán, pero que en este proyecto presenta una pintura, en la cual aparece una indígena local, que evoca el sufrimiento de ese país causado por las guerras que ha atravesado.
“Me parece muy interesante poder presentar este conjunto de obras en México, porque en nuestro país no tenemos la oportunidad de hacer cosas similares, me refiero a que estamos en construcción de un arte propio, de actualizarnos con las tendencias que existen en el mundo.
“Pero para lograrlo, es cierto que tenemos de nuestro lado a la tecnología, pero al mismo tiempo, queremos mirar a nuestro pasado, a la cultura que nos dio origen; por ejemplo, en Taiwán no existen edificios con más de 300 años, como la iglesia donde se encuentra Ex Teresa, así que este mismo acto, representa una ruptura con el arte de nuestro país”Te podría interesar...








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