Los tres libros son completamente distintos entre sí, no solo en lo que toca a las formas –haikus y tankas, endecasílabos blancos, verso libre– sino en cuanto a los temas: la contemplación instantánea de la realidad que con el Zen comparte un espíritu meditativo; la reflexión filosófica encarnada en imágenes fulgurantes y surrealistas de la complejísima historia de México; y los poemas escuetos, aforísticos, con un muy personal sentido del humor de todos los poemas científicos que este poeta, con formación de químico, ha escrito a lo largo de décadas.
Se trata de tres volúmenes que, por azares editoriales, habiendo sido escritos en tiempos y ritmos muy distintos, ven la luz pública prácticamente al mismo tiempo. Tres ejemplos de lo variada y exigente que es la obra de este poeta que en más de cuatro décadas de incansable labor ha explorado y puesto en práctica lo mismo formas tradicionales que formas contemporáneas y experimentales. Un poeta que ha bebido de un gran caudal de tradiciones poéticas, no solo de diversas latitudes sino de épocas tan distantes como las que marcan los orígenes de la poesía china o la poesía prehispánica, pero que, a la vez, nunca ha dejado de atender los desarrollos más recientes del lenguaje poético en muchas lenguas.
En cuanto a por qué utiliza tantas y tan diversas formas en sus libros, Blanco ha ofrecido una clara respuesta, la cual desarrolla en uno de los capítulos de su tercer libro de poética, El canto y el vuelo, publicado muy recientemente por Andante. En el capítulo dedicado a explorar las relaciones entre la poesía y la ecología, Blanco extrapola una de las leyes ecológicas básicas para afirmar que, tal y como sucede con los ecosistemas, la vitalidad de una tradición poética depende de su riqueza y variedad.
“Entre más voces, visiones y formas poéticas se cultiven, mayor será la estabilidad de esta tradición”. Alberto Blanco ha puesto en práctica esta aseveración en su obra y los tres libros que serán presentados son un buen ejemplo de ello.Te podría interesar...








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